Предисловие к первому изданию

Благородному искусству бонсаи потребовалось не одно столетие, чтобы проделать свой путь к нам из Японии. Еще двадцать лет назад отважных приверженцев, на ощупь пробиравшихся к постижению бонсаи, были единицы; а те, кто взирал на их шедевры и вежливо произносил слова удивления и восхищения, похоже, делали это, главным образом, испытывая трепет перед чем-то таинственным, сверхъестественным, рожденным, возможно, из некоего загадочного обряда.

Теперь картина изменилась. Культура бонсаи снискала признание все возрастающего числа любителей (а теперь уже и профессионалов) в нашей стране. И тем не менее до сего времени большая часть справочной литературы, необходимой для развития начальных навыков, написана за рубежом и рассматривает флору, климатические и погодные условия весьма отличные от тех, что характерны для Индии. Вследствие этого возникла настоятельная потребность в подобных работах по бонсаи для нашего читателя с учетом региональных особенностей Индии. К счастью, такая книга написана - вот она перед вами... ясная, доходчивая, высокоинформативная, и автор ее в особых рекомендациях не нуждается, ибо д-ру Лейле Дханда принадлежат все наши высшие достижения в бонсаи. Пионер в этой области, она сочетает эрудицию садовода с врожденным безошибочным чутьем художника, который свои знания и умения вынес из собственной многолетней практики и тщательно проводимых экспериментов. Для начинающих эта книга - просто подарок, но и более искушенные читатели найдут в ней для себя много полезного и интересного.

Не лишним будет сказать несколько слов для ободрения и поддержки начинающих. Книги могут нести информацию, толковать научные истины, объяснять те или иные приемы и средства. Искусство должно исходить изнутри, и так оно будет, если к нему присовокупить терпение, настойчивость и упоение красотой деревьев в мириаде образов и форм. В человеке тогда рождается подлинный мастер бонсаи, когда он не мыслит себе пройти мимо дерева, растущего вдоль дороги, чтобы не окинуть его оценивающим взглядом, желая придать ему более естественную и радующую глаз форму. (Приходится только удивляться тому, сколь нескладными и малоестественными выглядят временами творения природы!) Для достижения успеха в выведении любого вида бонсаи необходимы также терпение и настойчивость. Как и Ним, бонсаи не в один день строился. К тому же, в отличие от других произведений искусства, бонсаи никогда не принимает абсолютно законченные формы, которые можно было бы повесить на стену или возвести на постамент и на этом успокоиться. В отличие от красок художника, камня ваятеля исходный материал бонсаи - живой организм, он дышит, растет, постоянно изменяется, чувствует, у него есть своя душа и своя воля. И волю эту необходимо понять, не грубо сломить, но с любовью быть ее проводником, привести ее к гармоническому тождеству с волей и желанием самого художника. Но бывает и так, что дерево является проводником художника. Их диалог никогда не кончается. Много радостных эмоций несут в себе эти тончайшие изменения, которые с годами происходят в самом бонсаи и в том, как художник видит его.

Те, кому посчастливилось видеть роскошную коллекцию д-ра Дханды, не могли не признать, что культура бонсаи - это нечто большее, чем просто раздел садоводства. Бонсаи - это нечто большее, чем ассортимент растений, которым придана миниатюрная форма и чей тоненький стебель воткнут в неглубокий контейнер, а возраст на многие века превышает возраст садовников¹. Это несколько раз повторенное нами "нечто большее, чем" проходит лейтмотивом и убедительно звучит в данной книге... как, например, необходимость соблюдения пропорций между стеблем, ветвями и листвой, разумный баланс между размерами дерева и контейнера, эстетическое оформление ландшафта, в котором дерево произрастает. Эффект восприятия дерева оригинальной законченной формы с тщательно продуманным художественным оформлением ландшафта может быть весьма значительным. Когда смотришь, например, на один из образцов с голоптелией, созданных руками д-ра Лейлы Дханда, поставленных строго под прямым углом в овальном контейнере среди волнистого, мягкого покрытия из мха, изображающего травяной ковер, невольно кажется, что сидишь где-то на скале, мастерски вписанной в общую композицию, и наблюдаешь, как солнечные лучи пробиваются сквозь листву.

¹(Вряд ли любителя выращивания бонсаи можно назвать цветоводом или садоводом, садовником. Более правильно, очевидно, предложить широкому кругу читателей новый термин фитодизайнер, введенный профессором А. М. Гродзинским. Этот термин связан с новым направлением в науке - фитодизайном, что означает конструирование из живых растений (а именно это и представляет собой древнее искусство бонсаи). (Примеч. ред.))

Но вот несколько месяцев азартного ученичества остались позади, и на смену ему может прийти разочарование от сравнения с достижениями тех мастеров бонсаи, которые значительно больше преуспели в этом деле. Терпение и только терпение - вот лекарство от подобных разочарований. Вооружившись терпением и развивая художественное мастерство (примеры которого столь щедро предлагает данная книга), наш читатель, может быть, когда-нибудь и приблизится к изумительным творениям Лейлы Дханды. Но даже если этого и не произойдет, все равно читателя ждет немалое удовольствие от общения с книгой, в которой он найдет для себя немало полезного и поучительного.

Хуссейн Тейбхой

Нью-Дели, май 1979