НОВОСТИ    КНИГИ    ЭНЦИКЛОПЕДИЯ    КАРТА САЙТА    ССЫЛКИ    О ПРОЕКТЕ

15.08.2014

Сакральный памятник Ардонской флоры

Ардону этой осенью исполняется 190 лет со дня основания, а 24.07.2014 г. исполнилось 50 лет со дня преобразования одноименного селения (бывшей станицы Ардонской) в город, что дает полное право говорить о примечательных и значимых местах, таких, например, как здание известного духовного училища, собор Святого Георгия и других.

Есть здесь и природные достопримечательности – величественные деревья, возраст которых куда почтеннее самого населенного пункта. К таким памятникам зеленого мира относится старовозрастное священное дерево дуба, посвященное божеству Аларды.

Сакральный памятник Ардонской флоры
Сакральный памятник Ардонской флоры

Растет оно возле дома на ул. Тогузова, 78. Высота дерева – 18-20 м, диаметр ствола – 1 м 91 см, а в обхвате по периферии – почти 6 м! Возраст этого гиганта по глазомерной оценке – не менее 500 лет. Это величавое и красивое дерево!

Впечатление такое, будто все деревья почтительно расступились, чтобы дать ему развернуться во всю богатырскую стать. Со слов многих очевидцев, огромное, как собор, дерево обладает какой-то чудесной аурой, заряжает человека энергией, улучшает настроение, вселяет бодрость, избавляет от недугов... Люди, постоявшие возле этого дуба и дотронувшиеся до него руками, словно ощущают ток доброй энергии. Кстати, в Палестине считают, что в прикосновении к листьям священного дерева скрыта целебная сила. Любой бедуин не упустит случая провести зеленой веткой по лицу, дабы избавиться от болезней и набраться сил.

Дерево имеет огромное значение – природное, сакральное (культовое), оздоровительное, воспитательное, образовательное. Помимо своей природной ценности, оно является еще и святилищем... Это один из объектов живой природы, связанный с традиционной религией осетин: памятник «живой природы» и духовной культуры осетинского народа – один из таинственных следов ушедших эпох. Не зря почва народного творчества пропитана сказками, былинами и преданиями о Мировом дереве, соединяющем Небо и Землю.

Дерево дуба в Ардоне стало более широко известным после сообщений читателей Ардонской районной библиотеки Т. Тигиева и А. Царакова, сотрудники которой обратились к специалистам (в частности, к автору этих строк) с просьбой об осмотре, замере и выяснении состояния дерева. И вот началась исследовательская работа. Выяснилось, что старое дерево дуба в Ардоне хорошо плодоносит. Внешне оно здорово, за исключением отдельных сухих веток в шатровидной развесистой кроне.

Пелена десятилетий и столетий не позволяют установить дату, когда произошло это таинство – объявление дуба священным. Да и надо ли это устанавливать?! Дереву поклоняются уже несколько поколений жителей Ардона и гостей города!

По информации ведущего библиотекаря Центральной республиканской библиотеки Л. Томаевой (газета «Рухс» от 20.06.2009), 88-летняя жительница улицы Тогузова, на которой растет это дерево, сообщила, что раньше дуб именовали деревом Суса Зангиева и выглядело оно таким же величественным, как и сейчас. Дуб был посвящен популярному божеству – Аларды – и празднику в его честь. Напомним, что Аларды в пантеоне верований осетинского народа, по древним понятиям осетин, – божество оспы, кори и глазных болезней.

Культ Аларды – самый распространенный и устойчивый в Осетии (в силу того, что в прошлом осетинский народ испытывал большие бедствия от эпидемий оспы). Святилища данному божеству были почти в каждом селении – либо в виде отдельно стоящих вблизи него, либо специально построенных капищ (как, например, в селе Нижний Згид в Дарьяльском ущелье и др.). К этим деревьям во время эпидемий оспы осетины шли с приношениями.

С ардонским дубом связаны случаи выздоровления и помощи при обращении к божеству Аларды – например, восстановление зрения, потерянного еще в детстве Н. Х. Калаевой-Кулаевой. По данным старожила Ардона А. Томеева, в годы Великой Отечественной войны ни одна пуля не попала и не задела дуб, в то время как растущие вокруг деревья пострадали, что «еще раз подтвердило его сверхъестественную силу».

Несмотря на высокий рост дерева, его обходили стороной и молнии, хотя, по мнению ученых, у древних народов (германцев, греков, итальянцев), Бог дуба был также Богом грома. В нем видели великую оплодотворяющую силу, посылающую дождь и заставляющую землю родить плоды. Кстати, «статус» священного дерева выбран древними не случайно. Оказывается, по неровной коре дуба дождю труднее стекать, чем, например, по гладкому стволу березы. В результате, пропитываясь водой, дуб чаще других деревьев становится мишенью для молнии, от удара которой он разрушается, как от взрыва. Видя эту вспышку могучего дерева, древний человек почитал его вместилищем особой священной энергии, которой и поклонялся.

Дуб интересен и своей связью с нартским эпосом. В сказании «Смерть Сослана» герой обращается к нему с просьбой задержать Балсагово колесо. Наряду с другими породами деревьев (ольха, липа, граб, чинара) не помог Сослану и дуб, напомнив ему, что он, не щадя ни вершин, ни ветвей, ни ствола, рубил его. Тогда Сослан наказал дереву: «Пусть желуди, которыми брезговать будет человек, растут на тебе». Но проклятия Сослана не помешали со временем грабу, липе и дубу, наряду с другими деревьями и кустарниками оказаться в числе почитаемых у осетин. Дуб и дубовые рощи считались лучшим местом для вынесения общественных приговоров. А предметы, сделанные из него, считались фетишами.

Осознавая значимость ардонского дерева как сакрального и природного памятника, жители А. Багдаев, О. Дзугаев и Ю. Цагараев еще в 80-е годы ХIХ века огородили его решетчатым забором. Рядом был сооружен навес для проведения ритуалов. Огромная, с целую рощу, кружевная тень прячет в себе этот культовый уголок – г. Ардон. Заповедная сень священного дерева раскрывает перед его поклонниками свои прохладные объятия.

Во многих населенных пунктах нашей республики и их окрестностях уцелели старовозрастные деревья, некоторые из них стали культовыми. Еще в 1781 г. путешественник Энгельгардт наблюдал близ Ардона священную ореховую рощу осетин (вероятно, буково-ясеневую рощу Хетага – прим. ред.). К деревьям давно никто не прикасался, опасаясь неизбежного несчастья. Поэтому роща превратилась в густой лес, где роились пчелы и водилась всякая дичь.

Аналогичный памятник природы находится и в окрестностях Моздока: упомянутый еще в 1901 г. Г. И. Радде священный дуб высотой 18 м и 5,5 м в обхвате; священный дуб «Гул-Куван» (молитвенный пирог) есть в Цейском ущелье; дуб в окрестностях озера Бекан, между с. Красногор и г. Ардон (филиал святилища Татартуп), над с. Галон; священные дубы в окрестностях села Верхний Урух; священные сосны в окрестностях селений Тапанкау (Гуркумтыкомское ущелье) и Ногкау (Дигорское ущелье) и др. Как правило, все деревья-долгожители в наших горах, особенно одиноко стоящие, являются священными.

Деревья во все времена составляли важный элемент культуры многих народов мира. Их наделяли магическими и сверхъестественными способностями и даже почитали как священные творения природы. Древо жизни – один из самых популярных символов духовной культуры человека. Священным деревом у славян был дуб. Деревья-святилища у некоторых славян были огорожены специальной оградой, за которую кроме жрецов никто не имел права переступать.

Деревья «бога» известны у многих народов России и Кавказа. Так, в древней языческо-христианской религии адыгов существовал культ дерева, которое служило своеобразным храмом. Под ним люди молились, обращались с различными просьбами к богам, совершали жертвоприношения. Известно, что абхазы и адыги не строили языческих храмов, а роль общественных святилищ у них играли «священные деревья». Таковыми были дуб «Джор» в верховьях реки Ту или «деревья-молитвенники» из шапсугского селения Агуй и т. д.

Культовое значение великовозрастных священных дубов так велико, что от их названия образовались названий храмов, построенных на их месте после их вырубания.

А. С. Чумаков (1937, с. 30) отмечал священный лес из столетних дубов толщиной в несколько обхватов в Хевсуретии. По сведениям Б. А. Калоева, приведенным в «Записках кавказоведа», еще в 1965 г. у черноморских шапсугов недалеко от Красноалександровского аула автор застал одно из таких святилищ – огромное дубовое дерево, почитавшееся еще в конце ХIХ в.

Гигантский дуб в Ардоне пока не имеет официального статуса государственного памятника природы. Но он почитаем и сохранен жителями как своеобразный народный памятник природы. Традиционная религия была гарантом защиты данного дерева и многих других священных рощ, лесов и отдельных деревьев в Осетии. В наше время такое почитание может стать важным фактором возрождения экологической культуры.

Дерево дуба в Ардоне помогает исторической реконструкции растительного мира там, где леса давно сведены человеком. Оно хранит ценную информацию о климатических изменениях в своих годовых кольцах, еще ждущую расшифровки специалистами.

По возрасту ардонскому дубу нет равных в ближайшей округе. Дерево-святилище имеет огромное воспитательное значение. Это своеобразный посредник в общении людей с Природой и ее высшими силами. Уважение, любовь к таким деревьям (и священным рощам) воспитываются наряду с уважением и любовью к традициям и памяти предков.

Издавна люди придавали особое значение эмоциональному воздействию красоты природы на человека и учитывали это при выборе мест для религиозных обрядов. И не зря этот реликтовый красавец былых лесов Осетинской предгорной равнины, которые когда-то были шире представлены у предгорий Кавказского хребта, был признан жителями Ардона священным. Дерево дуба является «патроном» г. Ардона и его окружения. Вспоминаются мысли известного осетинского этнографа Д. Шанаева, что у осетин каждое местечко имело свое божество, которое считалось патроном данной местности или данного поселения. Оно оберегало тот край, где предполагалось существование его, от всякого зла, наставляло людей на добрые дела, помогало всякому их предприятию.

Проезжая по улице, где растет этот священный дуб-великан, люди приподнимаются, снимают головные уборы и кланяются в его сторону. В молельне у почитаемого старого дерева местные жители молятся в его благодатной тени. Одержимые болезнями прибегают к заступничеству дерева и святого Аларды, которому оно посвящено.

Пока это одно из старейших и крупнейших деревьев нашей флоры охраняется самим народом и уцелело благодаря его почитанию и в качестве святилища. Этот дуб – пожалуй, самое большое дерево из священных деревьев Северной Осетии, издавна, да и теперь, считается неприкосновенным. Величественному дереву в г. Ардоне, его примечательному природному объекту и гордости жителей, следует придать статус памятника природы регионального значения, взять на учет и под государственную охрану.

К. Попов


Источники:

  1. osetia.kvaisa.ru

Пользовательского поиска


22 фотографии самых странных деревьев, каждое из которых - произведение искусства

Чем разнообразнее бактерии, живущие на листьях, тем продуктивнее растительное сообщество

105-летняя женщина, у которой никогда не было детей, стала матерью для 300 деревьев

На железнодорожной станции растет дерево возрастом 700 лет




© Алексей Злыгостев, дизайн, подборка материалов, разработка ПО 2006-2017
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://dendrology.ru/ 'Dendrology.ru: Книги о лесе и лесоводстве'

Рейтинг@Mail.ru Ramblers Top100